قل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني
Katakanlah (Muhammad), “Inilah jalanku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan yakin.
Memperbincangkan tema “dakwah” dengan segala problematikanya tak seperti iklan pegadaian “menyelesaikan masalah tanpa masalah”. Tapi justru sering membuat masalah baru jika tidak tepat dalam penyampaian serta tanpa perencanaan yang matang dalam aksinya. Semua “penyeru” mulai dari para Rasul, Nabi, ulama' hingga ustadz, semua pasti akan merasakan pahit dan getirnya dakwah, meskipun di dalamnya juga dijumpai manisnya lebah dakwah.
Secara bahasa dakwah mempunyai arti: ajaran, seruan, undangan, atau panggilan. Dakwah hampir sama dengan Tabligh yang artinya: menyampaikan. Akan tetapi dakwah mempunyai pengertian dan cakupan yang lebih luas daripada tabligh.Kalimat dakwah dalam ayat-ayat al-Qur’an selalu diiringi dengan kaifiyah al-dakwah(cara menyampaikan dakwah). Seperti termuat dalam surat al-Nahl ayat 125:
ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن
Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdenatlah dengan mereka dengan cara yang baik.
Dalam ayat tersebut Allah Swt mengiringi perintah dakwah itu dengan kataبالحكمة (dengan bijaksana). Juga dalam surat Yusuf ayat 108:
قل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني
Katakanlah (Muhammad), “Inilah jalanku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan yakin.
Kalimat dakwah di atas diikuti dengan ungkapan: على بصيرة (dengan Hujjahyang nyata).
Sedangkan kata tabligh tidak diikuti dengan perintah ”cara” seperti dalam Surat al-Maidah ayat 67:
يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسلته
Wahai Rasul! Sampaikanlah apa yang diturunkan Tuhanmu kepadamu. Jika tidak engkau lakukan (apa yang diperintahkan itu) berarti engkau tidak menyampaikan amanat-Nya.
Juga kalimat ”وما على الرسول الا البلاغ”.
Adapun secara istilah dakwah adalah: segala usaha dan kegiatan yang disengaja dan terencana dalam wujud sikap, ucapan dan perbuatan yang mengandung ajakan dan seruan baik langsung maupun tidak langsung ditujukan kepada perorangan, masyarakat atau golongan supaya tergugah jiwanya, terpanggil hatinya kepada ajaran Islam untuk selanjutnya mempelajari dan menghayati serta mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Dakwah Islam Vs Dakwah Sekuler-Liberal
Dakwah haruslah berpedoman kepada Aqidah Islamiyah yang berdasarkan al-Qur’an dan al-Hadits. Seandainya Dakwah itu tidak berpedoman pada keduanya serta tidak menampilkan ruh dari sumber utama ideologi Islam, maka dakwah itu bisa dikatakan bukan dakwah Islamiyyah melainkan dakwah asing atau dengan kata lain dakwah sekuler-liberal. Dakwah tidak hanya identik dengan pesantren dan sekolah yang berlabel Islam yang hanya mengajarkan kitab-kitab arab saja. Dakwah adalah sebuah proses guna mengarahkan umat manusia kepada kesempurnaan hidup dibawah naungan syari’atullah.[1]
Fungsi Dakwah.
Seorang da’i adalah penyebar rahmat keseluruh penjuru alam, mendorong terwujudnya kesejahteraan dan ketenangan di tengah-tengah masyarakat. Sekecil apapun yang disumbangkan seorang da’i dalam rangka dakwah dan pengajaran akan mendapatkan nilai lebih di sisi allah Swt. Da’i mempunyai fungsi dan tugas yang sangat mulia, baik di sisi Allah maupun di sisi manusia secara umum. Sebagaimana Firman Allah dalam surat Ali Imran, ayat 110:
Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuru kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar dan beriman kepada Allah …
Disamping ayat di atas, fungsi da’i adalah sebagai berikut :
(1) sebagai المبعوث (utusan yang dapat dipercaya),
(2) sebaga ليحكم بين الناس (penyelesai masalah di tengah-tengah masyarakat),
(3) sebagai مجاهد (pejuang) tanpa pamrih,
(4) sebagai بشير و نذير (pemberi motivasi),
(5) sebagai الداع (pengajak bukan sebagai pemberi petunjuk),
(6) sebagai بناء و دفاعا (pembina dan pembela).
Sifat
Adapun sifat-sifat terpenting seorang da’i adalah sebagaimana sifat yang dimiliki oleh Rasulullah Saw, seperti:
(1) صدق و امانة و تبليغ و فطانة و استقامة (benar, dipercaya, cerdas, menyampaikan, dan konsisten),
(2) ايمان و علم و اخلاص (Iman, ilmu, ikhlas),
(3) تواضع وصبر و لين و عاف (Tawadhu’, sabar, lembut , pemaaf).
Sifat-sifat tersebut diatas adalah sifat-sifat dan perilaku yang terpuji yang dimiliki para Nabi dan Rasul. Sifat ini juga harus menjadi bagian utama dari pribadi dan kepribadian muslim (الشخصية الاسلامية) secara keseluruhan, terutama bagi juru dakwah.[2]
Kriteria
Selain sifat-sifat luhur di atas, seorang da’i harus mempunyai kriteria-kriteria dasar. Diantanya:
Pertama, Berilmu. seorang da’i harus mempunyai ilmu yang memadai dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat dan dasar-dasar ilmu agama. Sehingga dengan demikian dia dapat memecahkan permasalahan yang ditemuinya dengan hujjah yang nyata dari al-Qur’an dan al-Sunnah. Pepatah Arab mengatakan:
“orang yang tak punya tak dapat memberi”.
Begitu juga diterangkan dalam al-Qur’an:
”Tidak akan sama orang yang berilmu dengan yang tidak berilmu”.
Kedua, Tutur bahasa yang halus dan berkesan. Tutur bahasa yang halus dan menawan merupakan jembatan dan pembuka hati dan penggerak rasa bagi yang mendapat panggilan. Kata dan tutur bahasa yang halus memberi kesan dan membekas dalam hati bagi orang yang mendengarnya, sebagai mana firman Allah dalam suratThaha ayat 43-44:
Pergilah kamu berdua kepada fir’aun, sesungguhnya dia telah melampui batas, maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kat-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia ingat dan takut.
Ketiga, Lapang Dada. Seorang Da’i harus mampu memelihara ketenangan dan keseimbangan jiwanya, dan mampu mengendalikan diri dengan segera bila mendapat gangguan dan tantangan.
Keempat, Percaya diri. Keberanian dan percaya diri untuk membela kebenaran adalah sifat-sifat yang mendapat dorongan keimanan, sebaliknya, ketakutan kepada manusia dan rendah hati adalah sifat-sifat yang bertentangan dengan iman.
Kelima, Panutan yang baik. Qudwah hasanah adalah pencerminan sifat-sifat yang baik yang dipandu oleh nilai-nilai al-Qur’an dan Sunnah Rasul.Qudwah hasanah ini dapat dilihat dari berbagai aspek seperti: sikap dan tindak tanduk, penampilan yang baik, serta konsistensi sikap.
Keenam, Arif dan Bijak. Orang yang memiliki kearifan dan kebijaksanaan adalah orang yang akan berusaha menjauhkan diri dari sifattakabur, hedonistis, egoistis dan materialistis. Oleh karena itu orang yang memiliki kearifan adalah orang yang mendapatkan kebajikan yang amat banyak.[3]
Pendekatan yang Harus dilalui
pertama, Pendekatan adat-istiadat. Adat istiadat yang sesuai dengan ajaran Islam, seperti aturan perzinahan yang sangat tabu dan aib, memasuki rumah tanpa izin, apalagi didalam rumah tersebut hanya ada wanita, dll. Dan adat istiadat yang sama sekali bertentangan dengan norma dan ajaran Islam, seperti makan daging babi, minum tuak/arak, cara berpakaian yang seronok lagi membuka lebar-lebar aurat, dll.
Kedua, Berintegrasi. Bergabung dengan sekelompok masyarakat yang sedang di dakwahi dan menyatu dengan mereka. ini metode yang sangat baik, asalkan si da’i tidak ikut terlibat dalam kebiasaan buruk,
Ketiga, Pendekatan ekonomi. Pendekatan ekonomi kepada masyarakat bisa berupa bantuan moril; seperti dengan memberikan penyuluhan-penyuluhan bidangpeternakan, keterampilan, dll, maupun bantuan matriil ; seperti bantuan-bantuan ringan, sebagaimana memberi pakaian bekas, supermie, kurma, daging kurban, dll.
Keempat, Pendekatan formal. Pendekatan yang di dukung oleh instansi-instansi resmi seperti pejabat dan aparat keamanan, ormas keagamaan yang legal;pendekatan ini mempunyai daya tarik tersendiri dikalangan masyarakat suku terasing seperti seorang da’i sebaiknya membawa surat tugas resmi/rekomendasi dari instansi, lembaga atau ormas.
Problematika dan Romantika
Disamping menyadari akan kedudukan dan fungsi yang tinggi dan agung dari pendukung dakwah. Akan tetapi seorang Da’i harus menyadari akan banyak dan peliknya ujian-cobaan yang harus dijalani. Baik ujian lahir ataupun bathin. Allah selalu memberi peringatan kepada Rasul dan Nabi-Nya akan adanya cobaan dan ujian yang bermacam-macam. Bersamaan dengan itu Allah Swt selalu memotivasi untuk selalu bersabar dan bersabar. Allah berfirman:
Berteguh hatilah kanu, sebagaimana berteguh hatinya ahli-ahli keteguhan hati dari para rasul.” (al-Ahqaf:35).
Diantara berbagai macam ujian adalah: 1) ujian dari luar; seperti gangguan dari orang-orang kafir, kristen, Hindu, Budha, 2) ujian dari dalam; seperti konflik antar ormas Islam tradisional dengan reformis, Islam fundamental dengan progresif.Kelompok pertama ini di identikkan kaum Nahdhah, sedangkan kelompok kedua di identikkan kaum Muhammadiyah ini sangat rawan sekali; begitu kelompok ketiga diidentukkan kaum salafi-FPI, sedangkan kelompok keempat kaum liberal pendewa HAM, 3) fitnah umat: Korupsi! Masalah besar yang sekarang dihadapi umat Islam di Indonesia, 4) Krisis Akhlak; krisis akhlak telah melanda kita dewasa ini, bahkan krisis akhlak di zaman jahiliyah modern ini, lebih keji di bandingkan dengan jahiliyah zaman Rosul.[4]
Problematika yang terjadi di tengah masyarakat sekarang sebenarnya adalah pengulangan dari sikap manusian terdahulu, hanya saja kuantitas dan kualitasnya semakin banyak dan canggih. Seperti dulu pencurian lewat pemalakan, penodongan, sekarang dengan cara yang lebih canggih dan super mudah, seperti pembobolan Bank dari jarak jauh, berbagai penipuan lewat kupon dan undian berhadiah, dsb.
Solusinya?
Nabi Muhammad adalah teladan bagi da’i yang sangat tepat, sehingga para ahli mencatat bahwa Nabi Muhammad adalah orang tersukses dan tercepat dalam melakukan suatu perubahan besar dan mendasar pada kehidupan masyarakat. Dengan mencontoh sepak terjang muhammad dalam berbagai aspek kehidupan, marilah dakwah yang sekarang kita geluti ini untuk di jadikan sebagai model kegiatan demi menyelesaikan dan memecahkan persoalan umat yang demikian beragam.
Penutup.
Berdasarkan uraian diatas, dapat disimpulkan bahwa konsep dakwah dalamIslam sangatlah lengkap, jelas, dinamis, pragmatis, elastis, serasi, dan sesuai dengan kondisi masyarakat. Dakwah adalah salah satu bagian seni ”penaklukan” dengan penuh kebijaksanaan; disampaikan dengan pilihan kata yang tepat; dan dalam suasana yang sesuai serta sikap dan pendekatan yang menawan.
Dakwah harus tersaji dan ditawarkan dengan penuh kelembutan; namun para pembawanya harus tetap tegas memegang prinsip; mampu menjadikan sebanyak-banyaknya lawan menjadi kawan. Mampu menghimpun dan merangkul kawan bukan menjauhkan orang dari sasaran; diri dan sikapnya menjadi cermin panutan; yang di carinya hanyalah Ridha Allah Swt; tatkala suatu saat ia ditolak dakwahnya aliasmengalami kegagalan, ia tidak lantas gundah dan putus asa.
Dakwah memang dan harus ditegakkan, karena dakwah menegakkan kebenaran dan keadilan apapun dan dimanapun. Sebab, kapal tetap harus melaju mengarungi lautan luas meskipun diterpa ombak dan badai untuk satu tujuan , yaitu di pulau yang disebut dengan بلدة طيبة ورب غفور Sebuah negeri yang makmur sejahtera dan mendapatkan ampunan dari Allah Swt..
[1] Dedeng Rosidin, Akar-akar Pendidikan Dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits, Bandung:Pustaka Umat, 2003. hlm. 7
[2] Didin Hafidhuddin,. Agar Layar Tetap Terkembang; Upaya Menyelamatkan Umat. Jakarta : Gema Insanin, 2006. hal. 73
[3] Didin Hafidluddin. Agar Layar. hlm. 84
Tidak ada komentar:
Posting Komentar